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近日，着名作者、故宫文化传播究诘所长处祝勇的新作《故宫文物南迁》出书，该书及第了故宫文物南迁这段故宫历史上最为摄人心魄，也最为可歌可泣的一段经过，以详确的考据规复了历史原貌，将关联的历史中东谈主化为鲜美的文体形象，为读者留住了难以替代的理性理会。

祝勇是当前道理上、故宫中的东谈主。多年之前，他分缘际会之下来到故宫服务2024年亚新轮盘，由此订立了和这座城之间真切血脉的干系。这一次他试图打捞起故宫里那些离咱们更近的东谈主与事：1933年，江山落空之时，为防日寇劫毁，以易培基为首的故宫东谈主立下“东谈主在文物在”的誓词，押运19492箱故宫文物零丁启航，时延十数年，地迤万余里，迂回颠沛，备尝苦辛，1950年 —1958年，8000 余箱文物重返北京。日本侵华干戈使中国文物亏本惨重，唯故宫文物亏本甚微，精深的皇家典藏在中国地面上履历了难以思象的饿殍枕藉，也硕结了超越器物之上的中华英才的文化精神。

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“2023年是故宫文物南迁起程九十周年，九十年前的那段岁月算不上远方，但毕竟时空环境都已变化，我辈如接续力，不去找回正在流失的缅思，欧博线上代理那段岁月，就将掩饰于历史的黑洞中。”祝勇怀着这么慎重的情势写下了新书《故宫文物南迁》。

当东谈主们为故宫文物南迁所创造的古迹唏嘘不已时，故宫东谈主时时是最坦然的，只浅浅一句：“文物有灵。”关联词，他们的啜泣与摈弃却是那样的确实：第一任院长易培基先生，在南迁途中受冤而死；故宫职工朱学侃先生，为改动文物而献出生命；而那志良、庄尚严等东谈主，在把文物运出紫禁城的一刻，果决不会思到他们此行的至极在那里……

正如祝勇在《故宫文物南迁》跋文中写谈，“在阿谁战乱的年代，前辈们的服务是在迁徙中保护这些价值超过而又无比脆弱的文物，他们不仅要靠近天上的敌机、地上的枪炮，还要靠近巨流险滩、失火水灾，以及疾病和饥饿的侵袭，更毋庸说在污浊阴雨的政坛上，还有各式明枪好躲引而待发。总之，简直东谈主世间的悉数费力，包括战乱、饥荒、疫病、大当然的灾患、官僚系统的污秽腐臭等，都一股脑儿地抛到他们的寰球里，千里甸甸地压在他们身上，要他们肩扛起来，也反过来烘托了他们的伟岸。他们不仅要有气吞江山的勇气，更要领有具体而微的操作才智，以确保南迁进度的点水不漏、稳妥无虞……恰是这些费力，磨真金不怕火了故宫东谈主不服不挠的精神品性，铸就了故宫东谈主一点不苟的专科精神。”

在作者的笔下，既有“四库全书”、“快雪时晴帖”、“陈仓石饱读”等故宫张含韵的前世今生，也有海浪壮阔的“故宫盗宝案”、伦敦中国艺术外洋博览会、中国文物的“敦刻尔克大忌惮”、武庙大火等大事件的放诞升沉，这就使得《故宫文物南迁》不单是领有非编造文体的塌实平安，相同也有演义散文的兴致兴致盎然。大开书不错看到，祝勇的书写显然采用了演义或影视经常会使用的抒发设施，如讲故事、场景退换等。

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